教育时代的定义

一、教育时代的定义

教育2.0时代

在教育2.0时代，传统大学的一潭死水被打破，教育成为一种有趣的 “自组织”，一种机会平等的推进剂，一种新思维的产生和改变的催化剂。

教育2.0时代，是什么呢？在它还没有完全到来之前，还难以准确下定义或描述它的全貌。不过可以从下面一些要害词中发现它的一些特征：全球化、数字原住民、Web2.0、社区、联接主义、个人学习环境、用户创造内容……

可以从人们探索的足迹来发现教育2.0。在过去的10年，教育化快速发展。人们热衷于往教室里投放各种现代化设备，既有硬件也有软件。假如说黑板粉笔时代是教育1.0，那么堆满现代化设备的学校充其量达到教育1.5，因为教和学并没有得到实质性的变革，只是一个简单的硬件升级而已。到了2006年，Web2.0开始流行，一些前卫的教育专家，意识到这场互联网的革命势必会影响到教育领域，于是提出了教育2.0的概念。

二、智能家居的定义是什么？

智能家居是指以智能化、网络化、便捷化为特点，将各种家庭电器、电子产品和设备，通过传感器、互联网、计算机等技术整合在一起，实现互联互通、自动控制、远程操作和智能化服务的智能家庭系统。智能家居的目的是为了提高家居生活的舒适度、安全度、便捷度和节能度。家庭成员可以通过智能手机、平板电脑、电视等设备控制智能家居系统，比如控制灯光、空调、智能门锁、家庭影院等设备，也可以实现环境自动感知，比如温度、湿度、光线等，从而实现智能家居的自适应功能。智能家居不仅可以提高生活品质，还可以帮助用户实现节能减排，保护环境，达到可持续发展的目标。

三、乌卡时代的定义？

乌卡时代(VUCA )，是volatile，uncertain，complex，ambiguous的缩写。四个单词分别是易变不稳定、不确定、复杂和模糊的意思。乌卡时代是一个具有现代概念的词，是指我们目前正处于一个易变性、不确定性、复杂性、模糊性的世界里。

四、后脱贫时代的定义？

后贫困时代是指扶贫成果还不巩固，精神上的贫困和斗智上的贫困和思想上的贫困时代。

消除绝对贫困后，仍然存在相对贫困，未来我们将进入“后扶贫时代”。只要有市场经济就有收入差距，在“后扶贫时代”也要时刻关注不同群体的收入增速和收入水平，在机制和制度设计上，尽一切可能缩小收入差距、实现同步增收。

五、娱乐化时代的定义？

所谓“泛娱乐化”现象，指的是一股以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介(电视，戏剧，网络，电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。

六、红领时代的定义？

红领是指国家公职人员，也就是我国党群机关、行政机关和社会团体中由国家财政负担工资和福利的工作人员

也指现代打工人员指工作经验不满三年的新人

七、自媒体时代的定义？如何理解自媒体时代？

我能做自媒体吗？自媒体时代，人人都可以是自媒体，自媒体也称为公民媒体、个人媒体。

其实自媒体就是传递自己的观点，自己的想法，树立个人ip，让互联网上的其他人知道你是做什么的。久而久之，说不定你还能成为某个领域的专家。

那么准备在做自媒体之前，我们先做一个定位、知道自己适合哪个平台、自身有哪些优势特长等。

做自媒体最重要的就是坚持以及创新，坚持是确定正确方向以后的坚持，创新是需要接受新鲜的观点、事物，再去融合创造属于我们的个人风格。

做自媒体的新手小白估计跟我一样，都会感到迷茫。我该怎么做？我该做什么？我这样做对不对？

别着急，做任何自己不懂的事情之前一定要多学习。学习平台规则、学习同行、学习自己领域的各种内容、以及表达形式。

八、全屋智能家居系统定义？

全屋智能家居系统是一种集成了各种智能设备和技术的系统，旨在提供便捷、舒适、安全和节能的居住体验。它可以通过互联网连接和控制家庭中的各种设备，如照明、暖通空调、安防、家电等，实现远程控制、自动化操作和智能化管理。通过智能家居系统，用户可以通过手机、平板电脑或语音助手等设备，随时随地监控和控制家居设备，提高生活品质和居住安全。

九、智媒时代定义？

人工智能技术重构新闻信息生产与传播全流程的媒体。由智能媒体、智慧媒体和智库媒体三部分构成。2016年10月，李鹏提出系列智媒体发展理念，并在实践上引领媒体融合转型。智媒体发展理念得到广泛认同，新华社、上海报业集团、南方报业集团、济南报业集团等媒体集团也纷纷表示要进军智媒体。

十、关于新时代的定义开头？

关於「新时代」，首先，我们似乎应当先正名一下，谈谈这个名词的来由。 　　New Age是1960年代在欧美各地开始不约而同地萌芽的一种心灵启蒙运动。Age这个字译为「时代」是最恰当的，因为「新时代」并非到廿一「世纪」才开始，并且也不限於只有一百年的期限，所以不是「新世纪」。另外，它并非在某个朝代以某种特定的意识形态开始，因此称之为「新纪元」也有些不妥。 　　「旧时代」的人只集中心力於具体的物质，没有觉悟到每个人意识的力量，忘记了基本上我们「是」一个灵魂，而我们「有」一个身体。我们灵魂的能量，透过信念、思想和情感，创造出具体的物质和事件。 　　「旧时代」中追求性灵的人，往往唾弃世间，严厉批判自己和别人的贪、瞋、痴，强调「苦修」，压制欲望，永远想「出世」、「解脱」。 　　「新时代」却教我们信任宇宙，也信任人性本善，换一副眼镜来看世界。欢欣鼓舞於自然和人的每一丝美善中，以「乐修」之心，行喜悦之道。 　　「新时代」并不教你应当「同体大悲」，不要做「自了汉」，而是事实上，终究没有「自了」的可能。因为「没有人是座孤岛」，不论你愿意与否，你个人的命运都是和全世界、全人类及整个大自然密不可分的。 　　「新时代」并非宗教组织，也特别反对权威和偶像崇拜，而致力於强调个人与源头（天、神、道或称一切万有）的直接交通和感应。这也就是「神秘主义者」（ mystics ）的定义。神秘主义早已暗涵於各宗教里，讲求的是「直指人心，见性成佛」，或达到喜悦忘我、天人合一的境界。因此，其实许多古代的「说法者」，许多的「神秘主义大师」都早已生活在个人生命的「新时代」中了。简言之，「新时代」运动是以全然不同的乐观精神，提醒人们转化自我，进而转化世界，建立一个充满了爱与光的「新时代」。 新时代运动的四个层次 　　在大卫?史班格勒（David Spangler）著的【露出：神圣事物之重生】（Emergence: The Rebirth of the Sacred）里，分析出新时代运动的四个层次。 　　一是「商业的」层次，利用「新时代」做为开拓市场的把戏，来促销健康食品，号称能开发潜能和脑力的种种器材等。 　　二是「魅力」层面，包括最为传媒及流行文化所熟知的一面，「住满了奇怪而富异国情调的高灵、大师、专家、外星人。充满著灵异能力、玄奥的神秘及秘密的教诲。」在这个层面的诱惑是自我的满足及脱离社会。 　　第三个层面是关於改变、转化（transformation），如【宝瓶同谋】里所详细报告的政治、商业、教育、两性角色、科学、宗教及心理学等各方面的「范型转变」（paradigm shift）。 　　第四个层面是重新界定神圣（sacred）的意义，并且将地球、人类及日常生活神圣化。史班格勒称之为「意识的一个觉醒，以致能庆祝在平凡事物中的神圣性」。主要的关切是在思想和生活上带来全球性的变化。 　　我们引进中文的主要就是新时代运动的第三与第四层面。由个人的转化，造成社会的转型，以避免人类文明的末路。而能顺利转变成一个太平盛世，黄金时代。 　　除了以上所述的来龙去脉之外，新时代还包括新思潮（New Thought），人类潜能运动（Human Potential Movement），整体健康运动（Holistic Health Movement），以及由亚洲直接进口的宗教和修练法，和美洲印第安人巫术传统（Shamanism）。 　　至於通灵术，则由十九世纪偏重与亡者沟通，转而变成与自己的真我或大我（higher self）或外星人（ET）或无形界的高灵，甚至与上帝的直接接通。而传来的信息，也包含了非常有深度的知识和智慧，涵盖了神学、科学、心理学的范围。 　　还有一些人则对星象、水晶著迷。不过以前的星象是算命，认为命运是不可改变的，因此占卜吉凶祸福以为趋避之用。但新时代则不相信命定论，认为星象是了解自己的工具之一，有些星象师则扮演著心理分析师和治疗师的角色。 　　水晶被某些人认为（并且在意识改变状态中感受到）具有相当大的能量。曾有人整理出艾德加?凯西资料中有关水晶的种类、性质及疗效。也有人著书指导如何选择适合自的水晶来促进转化。 　　八十年代美国的媒体开始注意新时代运动，但多集中注意力在较肤浅和怪力乱神的面向，更加使学术界和科学界感到不屑。许多有心有识之士，遂避开了这个标签，另以各种不同的名称自号，如自助、新科学、新心灵、玄学、形而上学、东方宗教，自然生活等，但骨子里，与新时代的渊源是有迹可寻的。 　　新时代内容多元而良莠不齐，所以我们以谨慎的心情，提供所知，希望能去糟粕而存取精华，能帮助人们自我了解，自我成长。而非建立个人的权威，令人失去自我，一味盲从「大师」，或去倚赖外力来解决问题。