外貌比能力更重要吗？

一、外貌比能力更重要吗？

外貌是否比能力重要，我通过以下分析：

1.我身为一女的来说，我个人觉得我欣赏一男的，他的能力比外貌更吸引我。长相一般或一般以下的男士，如果有好的能力才华出众的话，接触起来越看越顺眼。相反空有皮相没有能力的刚开始会被对方外表吸引，但相处久了吸引力会下降，因为外貌这东西会随着时间的推移而越来越没有价值。

2.对于多半男士来说娶老婆他们最大的要求是外貌可观，长的需要好看。有句笑话说男的其实很专一不管20岁，30岁，40岁还是50岁，他们都喜欢美女。所以外貌对于女的来说是加分的，可以说比能力更重要。

3.工作性质，有些岗位就是需要有外貌的人，比如前台，礼仪小姐……这些工作外貌比能力更加重要。但有些工作只有有能者才能胜任，比如科研工作.......

所以外貌是否比能力重要，这个是需要看具体情况具体分析的。外貌可以通过整容，通过化妆，通过着装来改变，但能力只能通过努力一点一点积累的，这是个漫长的无法被复制的过程。

二、口才比实力更重要吗？

口才是获得机会的弹力床，但实力是垫脚石。然而最关键的一点，时间才是衡量成功与否的标尺！

1. 诸如郭德纲、岳云鹏貌似口才大于学历，但学历之外并不能说两人没有数十年苦工磨炼的实力；而何炅、汪涵、撒贝宁都是口才与实力的完美结合；

2.本次共和国勋章和国家荣誉获得者当中出现了多位与口才几乎不沾边，确凭借足够的实力赢得成功的杰出人士，包括科学家、战斗英雄、基层代表等；

3.急功近利只能成就一时，厚积薄发才能源远流长。屠呦呦、袁隆平、黄旭华们，才是引领我们成功的方向！

三、努力比天赋更重要吗英语作文？

hard working is more important than talent. what do you think of it. we always say hard work is the key part to success.

四、企业文化创新比传承更重要吗？

传承企业文化的具体意义表现在：

一是为企业的发展创造良好的环境；

二是为企业创造文化品牌，提升产品或服务品牌的附加值；

三是增强客户或消费者对企业和品牌的忠诚度和依赖感；

四是以文化的感召力影响社会。企业文化建设的最高境界是让文化理念融在思想里、沉淀在流程中、落实到岗位上、体现在行动中。要达到这一境界，企业文化传承必不可少。因此，传统的、经过实践检验的、跟得上历史发展的、适合企业特性的、优秀的企业文化仍需传承和发扬。无非是根据时代的进步与发展“去其糟粕取其精华”。

五、公务员义务比权利更重要吗？

权利就是指在一定的社会关系中，权利主体所拥有的正当的行为自由与行为控制。所谓义务， 就是指在一定社会关系中，义务主体根据权利主体的要求而必须进行的行为约束。他们的关系如下：

(1)结构上的相关关系。权利与义务在结构上是相互关联的。

(2)数量上的等值关 系。任何社会的权利总量和义务总量总是相等。

(3)功能上的互补关系。权利与义务在功能 上的互补关系是由它们的特性所决定的。

(4)价值意义上的主次关系。在价值意义上，权利 处于主要和主导地位，而义务处于次要和非主导地位。权利是义务存在的依据和意义。

(5)权利与义务的一致性。权利与义务的一致性是指特定主体所享有的权利与所承担的义务是相 对等的。

在基本权利方面，公务员享有以下权利：

(1)执行公务权，获得履行职责所必须的工作条件。

(2)身份保障权，非因法定事由和非经法定程序不被免职、降职、辞退或者处分，公务员的身份和职务受法律保障。

(3)工资福利权，获得工资报酬和享受福利、保险待遇。

(4)参加培训权，参加政治理论和业务知识的培训，以适应工作的需要。

(5)批评建议权，对机关工作和领导人员提出批评和建议。

(6)申诉控告权，对有关处分和处理决定提出申诉，对有关机关和负责人滥用职权和其他违法行为提出控告。

(7)辞职申请权，可以出于个人原因提出不再继续担任公务员。

(8)法律规定的其他权利。

六、想象力比知识更重要吗？

「最高级的想象力是不自由的」

BY「

」

「爱因斯坦一生说过很多话。也不知道他在什么时候，什么情况下，说过一句“想象力比知识更重要”，结果中国的儿童教育家们就记住了这一句话。到了郑渊洁这一代，此话已经被推论到

想象力和知识是天敌。人在获得知识的过程中，想象力会消失。因为知识符合逻辑，而想象力无章可循。换句话说，知识的本质是科学，想象力的特征是荒诞。

我不知道没有知识的人能想象出什么东西。伯克利的心理学教授艾莉森•高普尼克（Alison Gopnik）最近的新书《宝宝也是哲学家——幼儿学习与思考的惊奇发现》（The Philosophical Baby），介绍了现代认知科学对人类想象力的研究成果。想象力来源于知识。正是理解了事物之间的因果关系知识以后，儿童的想象力才成为可能。

人能想象自己在天上飞，是因为看到鸟在天上飞。我们可以比较30年前的科幻电影和现在的科幻电影，同样是描写数百年之后的未来世界，哪个描写得更像？显然是现在。有一个古老的科幻电影里，主人公要打视频电话，结果居然需要用一只手拿着个听筒。在那些老的科幻电影中，未来世界的飞船控制室里面布满了各种键盘和指示灯，而现在的电影里全是超大超薄外加透明的触摸屏。你不在现实生活中给他们发明一个触摸屏，这帮专门负责想象的电影制作人就忘不了键盘。

孔庆东曾经有一个论点，中国古代的神侠小说也不少，但是“暗器”却几乎没有出现；而现在的武打书里面本本都有暗器。为什么古人想象不到暗器？因为暗器是近代小说家受到手枪的启发想象出来的。没有知识，让你随便想你都想不到。

对于科幻小说和童话故事这种想象力，我认为存在两个等级。

初级的想象力就是在日常生活中玩 “what if”（如果） 游戏。What if 老鼠会说话？What if 老鼠能驾驶玩具飞机？What if 老鼠能开玩具火车？郑渊洁的想象力就是这个级别的。他说：

“万一一笑把核儿吞到肚子里怎么办？如果吞到肚子里会不会长出樱桃树来？这时我想起在小学期间，我的同坐给我起的一个外号‘枣核儿’。” 这个特殊的外号让郑渊洁记忆犹新，当他开始写作时就一直希望能够用这个名为主人公创作一部作品……

注意这个想象力并没有脱离有核儿才能长成树这个因果知识。一个整天问 what if 的人，可以写出一大堆童话故事来。这些故事讲的其实不是老鼠，而是披着老鼠外衣的人。孩子们以为听到了一个关于老鼠的故事，郑渊洁其实是讲述小朋友自己的故事。而“小朋友自己的故事”，成不了世界名著。我们注意，这种 “what if” 想象力是完全自由的，你没有义务解释肚子里为什么能长出樱桃树。没人会追问这个问题。因为没人关心你这个故事。

想要写一个像《指环王》，或者《哈利波特》，或者最近的《阿凡达》，这样有很多人关心的故事来，所需要的是另外一个等级的想象力。一种不自由的想象力。

《星球大战》AT-AT全地形装甲运输车设计图

写幻想的世界名著，你必须构建一个完全自洽的想象世界。“自洽”，self-consistent，是一个非常高的要求。你必须解释为什么有些山可以在潘多拉星球悬浮 — 因为山上的矿石中含有常温超导物质，而且该星球磁场紊乱 — 而人类之所以要来这个星球就是为了这种物质 — 潘多拉星球磁场紊乱，这也是该星球上的动物有一定的感应能力的原因 — 而磁场之所以紊乱，是因为附近有几颗别的行星，你都可以在天空中看到… 几件事必须能够互相解释，是一个完备的逻辑系统。

除此之外，你要估算潘多拉星球的大气密度，你“想象”出来的这些动植物必须符合这个星球的环境，你得请语言学家专门给土著发明一种语言……你编制了一本《潘多拉星球百科全书》。

《指环王》和《哈利波特》也是如此。除了世界观自成体系之外，这两本书还有一个特点，就是作者对欧洲神话要有相当深的研究。各种魔法，种族和道具不能胡乱想象，必须符合一定的传统。我国的《西游记》也是这方面的典范。

请问这种想象力是天马行空胡想乱想的么？是步步为营精心计算出来的。《阿凡达》中的各种神奇植物是受到海洋生物启发的结果。山的造型可能来自中国。就连故事情节也是人类历史上上演了无数次的殖民事件的翻版。为什么想象力必须跟实际有联系？因为说不通的东西人们不感兴趣。我就对“肚子里长樱桃树”这种完全不靠谱的故事完全不感兴趣。

所以最高级的想象力其实是不自由的。正是因为不自由，它的难度才大。从这个意义上讲，中国导演拍不出来《阿凡达》，他们缺的不是“自由”，而是这种“不自由”的超难脑力和物力。

“自由想象力崇拜”的背后，是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所束缚，而一旦跳出这种束缚，就能够取得重大的突破。这种思想其实是对科学发现的庸俗解释。

一旦有一个一般人没想到的发明出现，就会有人解释说他之所以能做出这个发明，是因为他是“自由想象”的。好像科学中存在无数个可怕的“禁区”，别的科研人员从来都不敢往这个方向上想一样。其实你能想到的东西，专业人员早就想过了。

我当年看《费曼物理讲义》，其中有一小节，叫做《相对论与哲学家》。费曼说，相对论流行以后，很多哲学家跳出来说“坐标系是相对的，这难道不是最自然的哲学要求吗？这个我们早就知道了！” 可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变，他们就会目瞪口呆。所以真正的科学家其实比“想象家”更有想象力。一个理论物理学家可能每天都有无数个怪异的想法，真正的困难不是产生“怪异”的想法，而是产生“对”的想法。

最后，让我用波尔的一段话来结束本文。所有认为自己特别有想象力的人都应该仔细读读这段话。

We are all agreed that your theory is crazy. The question that divides us is whether it is crazy enough to have a chance of being correct. —— Niels Bohr

你的理论的疯狂是个不争的事实，但令我们意见不一的关键是它是否疯狂到有正确的可能 —— 尼尔斯·波尔」

七、经济扶贫比知识扶贫更重要吗?

俺这老透明人也有人邀请？

这个问题有点笼统，两种扶贫方式并无优劣或者谁更重要的区别，需要具体情况具体分析。被扶贫对象是谁？具体到是个体还是村落还是群体？扶贫的目的是什么？要达到什么效果？你有多少时间？你有什么资源？情况都了解清楚，抓住主要矛盾，解决最紧迫的问题。也就是你要分析被扶贫的对象目前最需要什么才能达到你想要达到的目的，那你就在你的能力范围内提供给他什么，皆大欢喜。经济扶贫，时间短见效快，成果显而易见，知识扶贫则需要一个漫长的过程才能看到成绩，扶贫对象需要什么？你想给他什么？有没有合二为一的方案？看看我国从建国初期的状况到今天的程度，其实这也是一种扶贫，国家层面针对整个国家的扶贫，结果是经济文化双增长。当然说起来简单，我并没有实际操作过，我只是扶贫过程的受益者。

八、产品品牌比旅行社品牌更重要吗？

产品品牌比旅行社品牌更为重要。因为产品品牌代表企业形象，是企业的敲门砖。

九、大学生口才比文采更重要吗？

口才的前提是文才，多看点书才能让自己的话更有底气。

口才这种东西并没有我们想象中重要，鄙人认为只要你用心跟人沟通，别人一定能感受到你的真诚

十、有智慧，讲道义比单纯的善良更重要吗？

人之初性本善，人出生时都是一样的单纯幼稚，成长的环境与复杂的人生经历，让人出现了巨大的差异。精忠报国的爱国将领岳飞，喊出还我河山的悲壮口号，直捣黄龙府，赢取被困五国城的二帝，没想到，却遭到里通外国的大奸臣秦桧的恶毒陷害，被以莫须有的罪名，在风波亭问斩，年仅39岁，一生夙愿没能实现。

有智慧，讲道义比单纯的善良更重要吗？是的，单纯的善良，类似于愚蠢，善良也有个限度，善良不是任人欺侮，善良也要看对待什么样的人。有智慧，讲道义的善良，是充满正义感的善良，是有力度的善良。

善良的人容易上当受骗，在无数“杀猪盘”案件背后，有三个典型的诈骗标签：两人彻头彻尾相识于网络。在没有现实接触的情况下，迅速坠入爱河。恋爱中出现过“跨国、博彩软件、投资平台、系统漏洞”其中一个关键词。当你在网上交友过程中，遇到以上任意一种情况，就要小心了。“杀猪盘”骗局很可能已经盯上了善良的人。有人总是心存侥幸，认为自己如此善良不会被骗。但很多时候，事故没有发生在自己身上前都是故事，但其实它们离上当只差分毫。任何的感情，都可能因为骗子演变成噩梦。对此，唯一能做的就是警惕。世界上没有免费午餐，更没有完美的人。别等到账户被清零，一百万个侥幸都轰然坍塌，才确定自己真的被骗。正如伊索寓言所说：有些人因为贪欲，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

微笑面对生活是一种具有智慧的善良，微笑是一种思维。要笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。如果留心，会发现周围那些爱笑的人运气总不会太差。微笑其实是一种思维，是一种直面生活困境的勇气。阅读是一种回归。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书自气华。读书越多，内心会越丰富，眼界也会越开阔。只有书籍，能把辽阔的时间浇灌，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现。消遣的方式很多，阅读是其中最不费力、又最有收获的一种。早起是一种习惯。早起的鸟儿有虫吃。早起可以让快乐感更强、精力更旺盛、做事更认真，一天都充满活力。整洁是一种态度。整洁的外表里，藏着对生活的热爱。清爽的人，无论是工作还是生活，都是对自己认真负责的人。运动是一种精神。运动是一切生命的源泉。长期坚持运动的，身体自然会健康，能扛下生活的压力，保持永远的活力。运动应该被当作生活的一部分，而不是额外的负担。旅行是一种享受。人生不是赛场，生活处处是风景。出去旅行，那种空间的转换，给心情和心境带来的东西，很难用语言表述。旅行不是生活的主题，而是一段段美好的插曲，和其他音符一起，演奏着生动美妙的人生乐章。

有智慧，讲道义比单纯的善良更重要，管住嘴是一种本事。这里“管住嘴”不是单单指讲话，还有一日三餐。很多身体不好的人常常败在嘴上。生活好了，更要惜福，多吃些蔬菜，多吃点粗粮，每餐七分饱，不暴饮暴食……为了家人，更为了自己。下厨是一种修行。有爱的善良人，一定是有烟火气的。齐心协力做好饭，坐在餐桌上，谈天说地，一天的劳累就会烟消云散。有智慧的善良，才能有效地躲避开骗子的陷阱，讲道义的善良，才能够明辨是非，不会好心办坏事，只会是锦上添花！